#photobybozzo

中井権次一統作＠竹野_宇日神社。
龍を睨み屋根を支える邪鬼。
このような洒脱な彫物を造り、
引き継ぐ土壌が此処には在る。
生き様が文化であり、矜持であると。
そのことをお忘れではあるまいか。
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竹野_西町川湊叙景。
この町並もこの土地が育んだ文化によって培われたもの。
お忘れではあるまいか？
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興長寺の龍。
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竹野ジャジャ山の三十三観音菩薩像。

江戸時代後期に村人の手により30余年の歳月をかけ、
嘉永3年（1850）に建立された。
三十三は民間信仰で無限を表し、
観音様はあえて浄土には行かず、
三十三の姿に身を変え、
人々を苦しみから救うという。

信仰は文化が生活に根付いた格好の例である。

かように人間の営みは文化で形成される。
そのことをお忘れではあるまいか？

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竹野ジャジャ山の三十三観音菩薩像。

江戸時代後期に村人の手により30余年の歳月をかけ、
嘉永3年（1850）に建立された。
三十三は民間信仰で無限を表し、
観音様はあえて浄土には行かず、
三十三の姿に身を変え、
人々を苦しみから救うという。

信仰は文化が生活に根付いた格好の例である。

かように人間の営みは文化で形成される。
そのことをお忘れではあるまいか？

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今夕のジャジャ山叙景。
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神社好きを唸らせる、彫物師・中井権次一統の作品。
江戸から昭和に掛けて9代続いた伝統的宮大工。
日光東照宮を手掛けた中井正清の血筋とも言われているが真意は不明。
丹波柏原藩お抱えで、北近畿300社を彫った。
うちの向かいの「宇日神社」も岩内「㯮椒神社」も権次作。
望遠で捉えるとその細かさ鳥肌もんだわ。
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竹野町床瀬の狗留尊仏。
古くから集落の拠り所として慕われた巨岩（男根）。
子宝をもたらし、集落の産業である蚕をネズミから護り、
お祭り前夜は青年団が「籠もり小屋」で夜通し語り合う場所。
扇の要のような役割も、このコロナで薄れつつあるという。
竹野川の源流ともなる山の沢が美しいわ。（繁ちゃんに見せたい！）

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㯮椒神社全容。
ここに室町時代木彫り彩色の狛犬が鎮座していた（文化財となり保護）。
宮司不在、奥深い山の頂にある格式高い本殿ゆえ、
骨董狙いの空き巣に狙われること屡々。
今日も切断された南京錠が落ちていた。
風土の歴史そのものと言える大社に小賢しき振舞。
現政権のよう。器が知れるわ。
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竹野町段の集落。ほぼ廃村と化している。
風化した民家の損壊が痛々しい。
江戸から明治にかけては金が採れ、
遊郭があるほどの隆盛を誇っていたらしい。
竹野は今でこそ「海の町」だが、
金銀銅鉄で栄えた「山の町」であったことは、
大社の立派な佇まいからも伺える。
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